Religión

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David se fue a vivir a tierra de filisteos para que Saúl no lo buscase más para matarlo. Estuvo con ellos un año y cuatro meses. El hebreo realizó con sus hombres incursiones, razzias contra los bandidos del desierto: el botín que cogía lo llevaba a Akis, el rey filisteo en cuyo territorio vivía. Akis estaba contento de tener en sus dominios a David porque pensaba que se había hecho odioso a su pueblo Israel y que, por tanto, sería su servidor siempre.

Pero estalló la guerra entre los filisteos y los israelíes. Akis le dijo a David que debía luchar de su lado contra los hebreos. David no se opuso porque confiaba en que las circunstancias le impidiesen luchar contra  su pueblo, como así resultaría.

Los dos ejércitos se movilizaron. David marchó con sus hombres en la retaguardia de las huestes filisteas. Entonces, los jefes filisteos le dijeron a Akis que qué hacían esos hebreos con ellos, que los despidiese para evitar que, durante la batalla, se volviesen contra ellos para ganarse el favor de los de su pueblo hebreo. Akis mandó a David que él y sus hombres regresasen al lugar que tenían asignado para habitar en territorio filisteo y no fuesen al combate con ellos.

Los filisteos y los israelíes se enfrentaron en el monte Gelboé. La victoria fue para los primeros. Los filisteos mataron a los tres hijos de Saúl y los arqueros lo hirieron. Entonces, Saúl le dijo a su escudero que sacase su espada y lo matase para evitar que cayese en manos de los filisteos y se burlasen de él. Pero el escudero no se atrevió a cumplir la orden. Entonces, el rey Saúl se arrojó sobre su espada causándose la muerte. El escudero hizo lo mismo. Los filisteos conquistaron algunas de las ciudades en poder de los hebreos. Además, le cortaron la cabeza a Saúl, se llevaron del campo de batalla sus armas, que depositaron en el templo de la diosa Astarté, y colgaron los cuerpos de Saúl y de sus hijos de los muros de una ciudad filistea. Un grupo de israelíes, después, aprovechando la noche, cogieron del muro el cuerpo de Saúl y de sus hijos, los llevaron a tierra hebrea, los quemaron, enterraron sus huesos bajo un tamarisco y ayunaron siete días.

Cuando David y sus hombres supieron la noticia de la muerte de Saúl, todos desgarraron sus ropas, lloraron y ayunaron hasta la noche por el rey muerto, por su hijo Jonatán y por el pueblo hebreo.

Había muerto Saúl, el primer rey de Israel que, aunque ungido, no contó al final con el respaldo de Yaveh. El siguiente en ocupar el trono sería el más importante de todos: David.

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Los católicos antequeranos arrancaban este miércoles su preparación para la Semana Santa y la Pascua de Resurrección. Este año, el Miércoles de Ceniza se veía condicionado por las restricciones que nos marca la pandemia, que también marcarán toda la Cuaresma. 

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El 3 de febrero se celebra la festividad de San Blas y en Antequera se tiene como costumbre comer en casa una rosca. Para ello, panaderías buscan sacerdotes para que las bendigan y hay quienes acuden a la misa de 9,30 horas en San Sebastián para que recibir la bendición y agua bendita ante la imagen del santo.

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La Esclavitud de Nuestra Señora de los Remedios, Patrona de la Ciudad, festeja a San Antón y la Candelaria y suprime las misas de las 20 horas estos dos últimos fines de semana, atendiendo las recomendaciones del bando municipal.

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Este domingo 17 de enero se celebra la festividad de San Antonio Abad, San Antón, patrón de los animales, una cita que siempre en nuestra ciudad tiene una especial celebración en la iglesia de la Patrona, la Virgen de los Remedios.

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Las iglesias de Antequera celebran la Navidad con los horarios especiales por las restricciones de la pandemia. Se terminó el Adviento con la siembra de estrellas, se vivieron unos íntimos 24 y 25 y el día 27 de celebró la fiesta de la familia. 

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La iglesia del Colegio María Inmaculada celebró este martes 8 de diciembre la festividad del Dogma de la Inmaculada con una Eucaristía presidida por el trinitario Isidoro Murciego.

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David mató a Goliat. Gracias a su victoria, el rey Saúl puso hombres bajo su mando y le encargó varias campañas guerreras; todas las realizó con éxito el joven hebreo, ganándose el afecto de su pueblo. También se ganó el corazón de Jonatán, un hijo de Saúl; y este le entregó a su hija Mikal para que se casase con ella, llegando David a ser yerno del rey. 

Como nuestro héroe vencía una y otra vez a los filisteos, Saúl sentía cada vez más envidia de él. Varias veces intentó matarlo, pero el joven consiguió salvar la vida gracias al aviso y la ayuda de Jonatán y de su mujer Mikal.

David se vio obligado a huir, solo, a tierra habitada por cananeos. Allí llevó una vida errante. Habitó en cavernas. Un grupo de hombres se unió a él, llegando a ser jefe de una banda de guerrilleros. Acudió a un sacerdote de Yaveh, Ajimélek, quien le dio víveres y la propia espada de Goliat. Enterado Saúl, mandó matar a Ajimélek y a toda su casa por haber ayudado a David.Abiatar, hijo de Ajimélek, sobrevivió a la matanza. Se unió a David y fue su sacerdote hasta que murió y le sucedió en el trono Salomón.

Cuando David vivía en cavernas y en el desierto, Saúl lo persiguió para matarlo. Estuvo a punto de atraparlo, pero los filisteos invadieron la tierra hebrea. Dejó de perseguirlo para luchar contra los invasores. Resuelto el problema, el rey, con sus hombres, volvió a buscar a David para darle muerte. Cuando los dos grupos estaban cerca el uno del otro, ocurrió un suceso, cuando menos, curioso. Saúl entró en una cueva a hacer sus necesidades. En el fondo de la gran caverna se hallaban escondidos David y sus hombres. David tuvo, entonces, a su merced al rey: pudo matarlo con facilidad. Además, sus hombres lo animaron a ello. Pero él se negó a hacer daño a su rey, el ungido de Dios. Se limitó a cortar, sin que Saúl lo advierta, la punta de su manto. 

Cuando Saúl abandonó la cueva y prosiguió la marcha, salió David de la misma, llamó a su rey y se postró ante él. Preguntó a Saúl que por qué escuchaba a los que le decían que él, David, buscaba el mal de su rey; que había podido matarlo, pero que se había abstenido de hacerle daño porque él era el rey, el ungido de Yaveh. Le mostró a Saúl, entonces, el trozo de manto que le cortó para probarle que había estado muy próximo a él y que lo había tenido a su merced. 

Entonces, Saúl lloró: reconoció que era más justo su siervo David que él, pues el primero le hacía el bien mientras que él le devolvía males, y que ese día David había sido muy bondadoso con él por no matarlo. También Saúl admitió públicamente que David reinaría sobre Israel y que el reino se fortalecería con su reinado. Saúl hizo jurar a David que no borraría su nombre ni exterminaría a su descendencia y, acto seguido, se despidieron.

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La Diócesis de Málaga ha organizado para este mes, el de Octubre Misionero, distintas vigilias que se desarrollarán en los arciprestazgos de la misma, celebrándose en Antequera, el próximo viernes 23 de octubre a partir de las 19,30 horas en la iglesia de San Pedro.

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El Obispado de Málaga ha hecho públicos nuevos nombramientos diocesanos, entre los que se encuentran que el sacerdote antequerano, Juan Manuel Ortiz Palomo, ha sido designado como vicario episcopal para la Acción Caritativa y Social, según comunica la propia Diócesis.

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Para los hebreos, Dios es su rey.Pero Israel atraviesa, una vez más, una situación complicada: los filisteos no dejan de guerrear contra él. A su vez, los diferentes pueblos de la zona están regidos por un monarca. Todo esto hace que los israelitas se dirijan a Samuel para que les nombre a un rey. El profeta le pide a Dios su opinión. Dios le dice que acceda a la petición del pueblo y le indica como rey a Saúl.El rey de los judíos debe conciliar las funciones políticas de su cargo con las obligaciones que derivan de su condición de ungido de Dios. Es un líder político y religioso a la vez. 


Samuel unge como rey a Saúl. Este vive una serie de sucesos y señales que el profeta le había vaticinado. Dios está con Saúl. Entonces, Samuel convoca al pueblo ante Yaveh para la elección de un rey. El profeta, siempre por suertes, selecciona a una tribu, después a una familia y, por último, a un varón: Saúl. El pueblo lo aclama como rey. Esta elección por suertes de Saúl ratifica la unción que él recibió antes de Samuel. 

Comienza Saúl, el primer monarca, a reinar. Derrota a los filisteos en muchas ocasiones. A él se debe, también, el establecimiento en Israel de un ejército profesional, que sustituye al reclutamiento del pueblo.

Pero este rey desobedece los mandatos de Dios. Recibe el encargo de Samuel de que ataque a los amalecitas; cuando los derrote, debe consagrar todo al anatema, es decir, debe matar a todos los hombres, mujeres, niños, bueyes, ovejas, asnos, etcétera. Saúl derrota a los amalecitas, mata a todo el pueblo y el ganado de menos valor para cumplir con el anatema. Pero, y este es su gran pecado, perdona la vida del rey Agag y de lo mejor del ganado mayor y menor.Saúl hace esto con la intención de ofrecerlos después a Dios en sacrificio, complaciendo así, también, al pueblo. 

Samuel se reúne con Saúl; le dice que Dios le ha dicho que está arrepentido de haberlo elegido como rey porque ha desobedecido su mandato: debía matar a todo ser vivo, dar todo lo de los amalecitas al anatema, en lugar de reservar una parte, –el rey, lo mejor del botín–, para ofrecérsela después a Él en sacrificio. Es decir, complace más a Yaveh la obediencia a su palabra que los holocaustos. Por tanto, el problema de Saúl es que, aunque actuó de buena fe, pues quería ofrecer lo mejor del botín a Dios en sacrificio, eligió, para complacer al pueblo, un modo de honrar a Dios diferente del que Dios le ordenó. Quiso complacer a Dios y al pueblo, no eligió exclusivamente a Yaveh.


Saúl reconoce que ha pecado al desobedecer la palabra de Dios y pide a Samuel que perdone su pecado. Pero el profeta le dice que Yaveh lo ha rechazado para que no sea rey; el reino de Israel será para otro mejor que él.