Mensaje de las lecturas

· Primera lectura, (Is. 5, 1-7): "La viña del Señor es la casa de Israel".

· Segunda lectura, (Flip. 4, 6-9): "Todo lo que es amable, justo y puro ponedlo en práctica".

· Tercera lectura, (Mt. 21, 33-43): "Envió sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían".

Dios cuida de nosotros como el labrador cuida de su viña

La viña de la que nos habla la Palabra de Dios en este domingo es un símbolo clarísimo de Israel y de su historia con sus tramos de bien y de mal, de fe y de infidelidades. El "canto de la viña" del profeta Isaías de la primera lectura de este domingo 2, es una de las piezas líricas antiguas más impresionantes que conserva aún hoy toda su belleza y vigor. Este canto otoñal, compuesto seguramente para la fiesta de la vendimia, tiene una fuerza de expresión que hay que entenderlo en clave de amor. La viña evoca siempre la esperanza. El dueño que la cuidó, esperaba que diera uvas, pero dio agrazones.

Una hermosa viña, tal como la pinta Isaías, era en un país agrícola la imagen perfecta de la obra de Dios, de la creación, ese regalo de Dios al hombre, su criatura preferida. Los hombres tenían que cuidarla con mimo, recoger los frutos y ponerlos al servicio de la humanidad. Muchos han sido los que han colaborado con Dios en el cuidado de su viña. Pero han sido muchísimos los que no han respondido a las expectativas del Señor. Al cuidado amoroso y exquisito de Dios con su pueblo, Éste no ha respondido con los frutos esperados, que son precisamente "bondad, derecho y justicia".

El canto de Isaías se entiende perfectamente al escuchar la parábola de Jesús sobre los viñadores homicidas. El propietario es Dios, los labradores que arriendan la viña representan al pueblo hebreo, los criados enviados para pedirles cuentas son los profetas; el hijo del dueño, que sacan fuera para matarlo, es Jesús. La historia del pueblo elegido es una cadena de rechazos, de negaciones, de delitos que descubren el misterio del pecado y de la infidelidad humana.

Pero sería un lamentable error cargar únicamente sobre las espaldas del pueblo de Israel las amenazas del "dueño de la viña". Porque el pueblo de Israel, para nosotros, no es más que el signo del nuevo Pueblo de Dios, del que nosotros formamos parte, signo de esa Iglesia, fundada por Jesús, a la que cada uno de nosotros hemos sido llamados. Si Jesús hoy nos recuerda la parábola de la viña es para dirigirse a nosotros y lamentarse de que, en vez de uvas, producimos agrazones; en lugar de satisfacciones le proporcionamos decepciones; en lugar de alegrías producimos amarguras; en vez de acogida le damos la espalda.

Sabemos que Dios cuida de nosotros como el labrador cuida su viña, pero seguimos sin hacer caso a sus advertencias; su doctrina no nos cala, la presencia de su Hijo cae muy mal en muchos ambientes. En la primera lectura hemos escuchado a Isaías decir: "Voy a cantar en nombre de mi amigo un canto de amor a su viña". Pero difícilmente podremos nosotros cantar ese cántico de amor donde reina la discordia, el rencor, el odio y la falta de justicia.

Hemos oído de labios de Jesús una terrible amenaza: "Arrendará la viña a otros labradores que le entreguen los frutos a su tiempo". Y la experiencia nos va demostrando que también en nuestra época se cumple esta amenaza de Jesús: sabemos de naciones y regiones en las que generosamente fue sembrada la fe cristiana, pero hoy día ya no la conservan. En la católica España existen dirigentes empeñados en convertirla en un país totalmente laico. Nuestros gobernantes tienen la esperanza de poder festejar un día "la muerte de Dios". El don de la fe cristiana ofrecido a estas naciones está pasando a manos de otros pueblos más generosos. De ahí que estén floreciendo fuertes comunidades cristianas en los pueblos del tercer mundo.